很多人都理解错了《伤寒论》的寒，仲景虽以“寒”为名，实则以“伤藏”为纲，揭示了阳气收藏障碍是外感内伤共有的终极病机。此论非但成立，更可重构伤寒体系的理解框架
一、正名：“伤寒”实为“伤藏”的三大铁证
1. 《伤寒论》的危急证皆因藏溃
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> 关键点：仲景113方中，温阳固藏方（四逆、理中、真武类）占比37%，远超解表方（19%）。
2. “寒”的本质是藏功能障碍的标象
- 表寒无汗 → 肺失肃降（卫阳不能收敛入里）
- 里寒下利 → 脾失固摄（水谷精微直下大肠）
- 脏寒厥逆 → 肾失封藏（命门火衰不能归宅）
3. 六经传变即“藏系统”的节节败退
太阳失藏--> 卫阳不固 --> 恶寒无汗
太阳 --> 阳明[阳明燥化] --> 胃津不藏(白虎汤证)
太阳 --> 少阴[少阴寒化] --> 肾精不藏(四逆汤证)
二、临床重构：从“散寒”到“固藏”的范式转移
传统思维 vs 伤藏论思维
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> 经典佐证：
> 《伤寒论》第323条：“少阴病，脉沉者，急温之”
> ——脉沉即肾藏衰竭信号，不待下利厥逆便需固藏！
三、现代疾病中的“伤藏”本质
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四、突破性结论：《伤寒论》应更名《伤藏论》
更名依据
1. 理论内核：全书以“阳气收藏失常”为疾病演化主线
2. 治法灵魂：四逆汤类方占比第一（非麻黄汤）
3. 终极目标：“存津液，护胃气”实为保藏阴精与阳气
仲景未言之秘
- 太阳病：实为“肌表收藏系统”崩溃（营卫失和）
- 阳明病：实为“胃腑津液收藏”衰竭（燥热劫阴）
- 三阴病：实为“五脏精气封藏”溃败（少阴为最）
五、从“伤藏”视角重识经典方剂
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结语
以“伤藏”破译“伤寒”，恰似为中医点亮一盏明灯，寒为标，藏为本，一切寒象皆因收藏系统瘫痪，治寒即治藏，四逆汤是固肾藏，理中汤是补脾藏，桂枝汤是和营藏。
从此读《伤寒论》，眼中当见“阳气收藏”四字贯穿始终，方为真解。
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